Fique tranquilo porque o grande juiz, que é DEUS , em seu tempo vai te julgar por cada vírgula que vc escreveu !

Ele vai dominar o mundo!

Eu tenderia a concordar com você, como tenderia a concordar com o Roger, se não fosse por um motivo: o curioso spin que a política internacional tomou após a Queda do Muro e o 9/11, onde o governo do Império busca legitimação interna, crescentemente, junto aos grupos da direita religiosa, que se acredita em uma nova cruzada. Neste estado de coisas, a possibilidade de um novo ataque terrorista, ainda mais catastrófico e disruptivo _ que é bem real _ pode ter consequências imprevisíveis. Podemos estar diante de um ciclo que se realimenta.

Com a morte de João Paulo II muito se tem falado sobre a necessidade de um papa progressista e de mudanças na visão e idéias defendidas pela Igreja. Dizem que a Igreja deve se adaptar ao mundo moderno. Quem me conhece sabe que não sou homem de fé, por isso torço por toda e qualquer mudança que contribua para uma evolução social. Mas tenho a consciência de que esse é o ponto de vista de alguém que não crê. Fé é sinônimo de imutabilidade, de certeza, de verdade absoluta revelada por deus. Por isso não admite mudanças, pelo menos não voluntárias. É claro que o tempo faz tudo mudar, mas o movimento é sempre de resistência quando falamos de fé. As mudanças só ocorrem quando simplesmente não dá mais para não mudar.

Tudo que muda não é mais o que era antes e quão mais profundas as mudanças, maior a descaracterização, até que nada sobre do que era no início. Ou seja, para as religiões que se sustentam em dogmas de fé, mudar é morrer. A própria sobrevivência da Igreja depende de sua intransigência. Aí dirão: “Mas se ela não mudar e se adaptar aos novos tempos sucumbirá”. Errado. No momento em que mudar já terá sucumbido. Não será mais a mesma Igreja, será outra, e a própria admissão do princípio da mutabilidade, derrubando o da certeza da fé, se encarregará de acabar com ela na medida em que o tempo passar.

Mesmo os religiosos que pregam mudanças, não teriam como fazê-lo sem antes questionar o objeto de sua fé. Eles podem continuar crendo nos princípios gerais e nem se dar conta, mas algo já se quebrou dentro deles, sem dúvida. Para adequar a realidade aos seus pensamentos e interesses, os reformadores querem uma “Nova Igreja”. Atingindo êxito é exatamente o que terão, pois “A Velha Igreja” não existirá mais. Essa nova Igreja pode conservar elementos da primeira, mas a essência já terá mudado, a fé será outra e dependendo do tempo e intensidade das mudanças, talvez, um dia, nada reste do que chamamos de Igreja Católica Apostólica Romana, apenas o nome.

Por isso homens de fé verdadeira são instintivamente conservadores, já homens de fé e inteligência como João Paulo II, entendem bem essa questão, que é filosófica, e defendem a imutabilidade do seu mundo a qualquer custo. É sua missão divina. Para esses homens de fé, a diminuição do número de fiéis é um problema, mas secundário, a defesa da pureza da fé vem em primeiro lugar. Também os resguarda a idéia de que sua verdade foi revelada por deus, que Cristo prometeu que as portas do inferno não prevaleceriam sobre sua Igreja e que ela duraria até o fim dos tempos. Enfim, perder fiéis é aceitável, faz parte da luta universal entre o bem e o mal, sendo que a todos foi dado o direito de escolha pelo livre arbítrio. Já as mudanças, só ocorrem sob resistência e quando não é possível impedir, nunca como movimento pensado de “adaptação” ao mundo. Para a religião é o mundo que tem que se adaptar a sua verdade e não o contrário. Quem prega outra coisa perdeu sua fé sem perceber ou age “maquiavélicamente”.

As reformas implementadas por homens de fé são apenas superficiais, nunca atingem dogmas. João Paulo II foi revolucionário no uso da mídia e diplomacia na luta contra a secularização. Buscou manter a influência da Igreja no mundo e atraiu também muitos jovens fiéis com posturas mais carismáticas da Igreja. Sua política foi eficiente dentro dos limites impostos. Não teria como ser perfeita porque as religiões, pela sua própria natureza, nadam contra a corrente do mundo. Cedo ou tarde são levadas. De qualquer jeito é a única reforma que ele se proporia a fazer, mudar a forma, nunca o conteúdo da pregação.

Descontraindo um pouco, vocês devem ter assistido “O Último Samurai”. Pois bem, toda sua lição de heroísmo é baseada na mesma premissa, defender um mundo que “cremos” ser bom, belo e justo, de toda e qualquer mudança externa ou temporal que possa descaracterizá-lo e, futuramente, destruí-lo por completo. Nesse processo ignora-se a força da história e demoniza-se o antagonista. Isso é fé. Mas, não nos preocupemos, homens de pouca fé, como tudo que é temporal a Igreja muda sim. Se estivermos certos, é tudo questão de tempo, e os que crêem na divindade da mesma é que não se dão conta disso.